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  为认真贯彻习关于全国政协展开委员读书活动的重要指示精神，执行全国政协、省政协关于在政协委员中展开读书活动的布置要求，成都市政协把深化推进政协读书共享活动作为“书香政协”建造的重要内容。“成都政协”微信大众号荐读专栏，今天为我们伙儿一起来共享的著作与蜀布有关，请我们品读。

  几千年来，蜀锦带给蜀地极大的光辉，但蜀锦毕竟是流转于古代上层阶层的奢侈品，关于蜀地的布衣百姓而言，名声不显的蜀布，才是不可或缺的生活必需品。蜀布，望文生义便是由蜀地出产、依照传统工艺织成的比较精密的纺织物。元代从前，蜀布又称为苎布，以苎麻或纤维为质料。在棉花栽培与纺织技能传入和遍及从前，蜀布从前是布衣百姓穿用的首要织物。大约成书于汉末的《小尔雅·广服》曰：“麻、纻、葛曰布；布，通名也。”由此，“布衣”成为布衣的别称。自元代棉布逐步遍及并成为民众的首要衣料后，蜀地和别的的当地出产的布衣因其凉快透气，常被用作夏日服饰用料，所以又称“麻布”。

  “东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。”2500多年前，《诗经》描绘的浪漫劳作场景，或许便是有关于麻布最早的诗歌。

  我国古代的纺织，是从对植物纤维的使用开端的。我国先民很早就懂得选取纤维含量较高的野生葛麻类植物，用其韧皮纤维搓、绩、编、织，最终制造成麻布。1972年，在江苏草鞋山新石器时代遗址第十层文明堆积中，发现了距今6000年的织物残片。著名作家沈从文也从事我国古代前史与文物的研讨，著有《我国古代服饰研讨》，他以为草鞋山遗址出土的织物残片便是由葛纤维所纺织的。由此可见，我国呈现麻布的前史和丝绸相同悠长。

  蜀布的质料首要是苎麻。我国苎麻有四大主产区：四川大竹、湖南益阳、湖北咸宁、江西宜春。大竹县坐落四川盆地东部，因“竹多竹大”而得名，素有我国苎麻之乡美誉，自商周时种麻至今，已有3000多年前史。据晋代常璩《华阳国志·巴志》记载：“武王伐纣（公元前1046年），以其宗姬封于巴。其地桑、蚕、麻、苎、黄润（细麻布）等皆纳贡之。”大竹地域其时正属巴国。

  《史记·西南夷列传》记载，公元前126年，张骞出使西域在大夏国（今阿富汗）见到了蜀布与邛竹杖。张骞便向当地人探问产品的由来，意外得知这两样东西产自我国南边。其时，丝绸之路现已交流着西汉王朝与西域诸国，但很少有人知道，在我国西南的崇山峻岭中，还有一条南边丝绸之路。

  这是一条从成都起步，通往印度、阿富汗乃至地中海沿岸的古道。这条道路其时被称为“蜀身毒道”。它标明至少在两千多年前，我国四川的先民与阿富汗这片土地上的人们，就已行进千山万水，进行着前期的商贸买卖。蜀布和邛竹杖，便是南边丝绸之路最早的见证。

  汉景帝时期，蜀郡太守文翁差遣蜀郡少年到京城长安去向博士问学，文翁“减省少府费用，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。”文翁用蜀地特产蜀刀、蜀布，作为学子进京肄业的学资，可见蜀布的价格尽管不如蜀锦贵重，但仍旧是可以充任钱银的重要物资。

  其时的蜀布价格终究怎么呢？西北军事重镇居延区域发现的汉简记载：“出广汉八稯布十九匹，八寸多半寸，直四千三百廿。”据此换算，每匹蜀布大约值227钱以上。汉代织品按织作标准有七稯、八稯、九稯、十稯的分类，近似现代织品多少支纱的说法，表现了本钱与质量的差异。《说文》曰：“布之八十缕为稯”，即麻缕80根为一稯。其时人们常拿蜀布与齐缣混为一谈，而齐地冠带衣履甲天下，蜀布工艺水平之高，可见一斑。

  古代社会等级制度威严，不同阶层服饰的资料、色彩、图画都有严厉规则，不得跨越。张愈《蚕服》诗云：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”阐明贵族身着秀丽，而布衣只能穿布衣。说到布衣，人们首要便会想到棉布。实际上棉布并非蜀布，由于棉不是我国本乡所产，而是进口货，直到宋代今后才逐步在我国全面盛行。在棉花传入我国之前，我国只要可供充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉。宋从前，我国只要带丝字旁的“绵”字，没有带木字旁的“棉”字，“棉”字是从《宋书》起才渐渐的呈现的，可见棉很多传入华夏是在宋代今后。

  宋代从前，棉布被称为“白叠”，与粗粝短窄的麻纤维比较，棉布广幅宽博，皎白无垢。魏文帝曹丕从前盛赞其“鲜洁”，异于其时的任何布料。不过，从汉代到魏晋乃至唐代，“白叠”都是稀罕珍物，华夏贵族想要得到棉布只要经过边疆区域的进献奉送。13世纪末，行游我国的马可·波罗在书中记载，其时棉布比丝绢还贵，价格奇高，是普通百姓买不起的珍货。

  其实棉花比桑蚕简单种养，棉絮又是极佳的衬料。元代初年，政府设立了木棉提举司，大力推广棉花栽培并大规模向公民征收棉布什物，每年多达10万匹，后来又把棉布作为夏税(布、绢、丝、棉)之首，棉布才渐渐的变成为了首要的纺织衣料。明代宋应星的《天工开物》记载“棉布寸土皆有”“织机十室必有”，可知到了明代，植棉和棉纺织已遍布全国。

  明清今后，包含蜀布在内的苎麻布开端被称为“麻布”，以区别于棉布。之所以叫麻布，是由于棉布盛行今后，苎麻布开端较为广泛地用于夏服，在民间和官方文字中都变成了一种约定俗成的表述。如在明弘治年间的《八闽通志》中就说：“辑苧（同‘苎’）为之圆纱者曰麻布。”苎麻布的特点是比较轻浮透气，合适消夏。从蜀布到麻布，实际上反映了我国服装史在不断演化前进。

  明清今后，蜀布又称麻布，最盛之地当数荣昌和隆昌。四川流传着“潼川豆豉保宁醋，荣隆二昌出麻布”俗话，实际上抛开行政区域区分，荣隆二昌指的便是麻布出产比较会集的一整块区域，在清末就现已是全国麻布的主产区之一。

  荣隆二昌是全国麻布的首要产区。2008 年，麻布织造技艺列入国家级非物质文明遗产名录。

  1936年《四川省之麻布》调查报告中写道：隆昌的织布机“纵横九十里，轧轧机声，到处可闻。”光绪版《荣昌县志》也说：“南北一带多种麻，比户皆绩，机杼之声盈耳。巨贾大贾，购贩京华，遍逮各地。百年以来，蜀中麻产惟昌州榜首。”为什么荣隆二昌会很多出产麻布呢？这首要有两个原因。榜首是和客家人有关。荣昌、隆昌地处川中，辐射周边，紧临入川的东大路，交通快捷，且土地肥美，地舆条件优胜。清初“湖广填四川”，其迁徙道路一般是取道湖南至湖北恩施，再经过三峡到重庆，然后到荣隆二昌一带落业立籍，所以这儿成了其时移民首选的聚集地或转徙的暂居地。

  其时，湖广移民在种麻、织布技能方面更为先进，这对处理生齿日繁的问题大有裨益。《隆昌县志》中就有关于廖、李、石三姓客家人带来湖广麻布技能，让隆昌麻布“质量为各县冠”的记载。到清朝中期，隆昌一地的苎麻年栽培培育面积已达3000亩，麻布之兴由此可见。荣昌的状况也相似，麻布出产发展迅速，并逐步构成气候，到道光时期麻布现已远销省外乃至海外。清光绪《荣昌县志》记载，“各乡遍地种麻，妇女勤绩成布，白细轻软较甚于葛。山陕直隶客商，每岁必来荣采买，远至京都发卖”。

  荣昌、隆昌麻布昌盛的第二个原因，跟一条河流有关。濑溪河为沱江左岸一级支流，发源于重庆大足，流经重庆荣昌、四川隆昌、泸县，于泸州市龙马潭区胡市镇注入沱江。濑溪河干流全长238公里，由于水利资源的丰厚，河滩漫长，为漂洗、暴晒麻布供给了有利的条件，漂出的麻布皎白娇嫩、光洁度高，各地商帮聚集，争相购买。由于有“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗绢”的特征，用濑溪河水漂洗的荣昌麻布在1931年天津饱览会上荣获榜首名。

  川中溪水纵横，为什么濑溪河如此共同呢？这是由于它的河槽多为沙石底，平敞开阔，两岸竹木成林，可以固沙；河水也陡峭，且上游是石灰石地势，水呈弱碱性，对漂布大有优点。清光绪年间，三家大漂房靠河而立，可年漂麻布几万匹，到民国初期又发展到二十多家，漂房树立，河滨人声鼎沸，晾布顶风飘荡，十分壮丽。

  2011年，麻布织造技艺被列为国家级非物质文明遗产项目，和蜀锦相同成为我国古代纺织文明的重要见证。现在，隆昌全市尚有麻布加工作坊200余家，麻布年产量50多万匹，有多位非遗传承人还在传承着麻布的传统工艺。苎麻长成、沤麻捻线、经纬织造，一条条麻线穿越数千年的岁月，与蜀锦一起织造了成都的富贵之梦、时髦之梦。（文 陆离 图 张强 余茂智）